El próximo domingo 3 de octubre, a las 21 hs regresa a escena «Mandinga, el Diablo que vino de África» en la sala Hasta Trilce ubicada en Maza 177, CABA. El unipersonal resultó ganador del «Festival Internacional de nuevas dramaturgias», realizado en el Teatro D10, en el año 2020.
Resultó elegida por el público que la consideró como la mejor obra tras la representación a sala llena en el auditorio «Abuelas de Plaza de Mayo» del Centro Cultural Ricardo Rojas, también de Capital Federal. Una original dramaturgia de Diego Damián Martínez, que en tan solo 45 minutos, relata una versión criolla del diablo. La misma se encuentra bajo la precisa dirección de Yamil Ostrovsky.
Breve introducción a la obra y sus conceptos
Mandinga en Argentina es parte de la cultura urbana, una leyenda mitológica. Una figura de un diablo negro, combinado por lo regional y lo gauchesco. Pero Martinez, con ingenio, trata de mostrar el otro lado de esa historia conocida: el suyo. Además, le sumó algo particular a la obra: está escrita en verso y usa vocabulario local. Un atrayente abanico de palabras que van desde el lunfardo pasando por lo afro, hasta lo rural y de campo.
En esta atrapante dramaturgia el protagonista se sitúa en estos tiempos, y la historia se centra en un joven afrodescendiente porteño. Y al igual que sus ancestros, es mártir de la discriminación en esta sociedad hipócrita de falsa evolución. Quien da voz y cuerpo a este personaje es Mauricio González, un joven actor uruguayo, que se siente comprometido con visualizar la temática afrodescendiente que más o menos trabaja desde sus 22 años.
La razón de una pieza teatral de esta suerte
En Argentina, se tiene la mirada de ver a la gente de color, como individuos no regionales o propios. La mayoría desconoce el aporte cultural y político de los afrodescendientes argentinos en la historia nacional. Precisamente en el presente, hay un número significativo de negros en la población de nuestro país. Y muchos elementos con los que se conviven tienen sus orígenes en los esclavos que fueron traídos de África, como el dulce de leche o la payada.
Y esta obra se suma al movimiento de varias asociaciones que recientemente, tienen la finalidad de dar a conocer la cultura y el aporte afro a la historia nacional. Realizan variados eventos artísticos, donde además se intenta quebrar la invisibilización de la comunidad afro, y la tendencia de la mayoría a la europeización, negando a los indios y a los negros.